你有没有过这样的时刻：明明手机没停地刷，工作没歇地做，可心里总像被什么东西堵着，慌慌的，静不下来？
好像身边全是要管的事、要聊的天、要在意的眼光，压得人喘不过气。
其实千年前，唐朝诗人杜荀鹤写了首给和尚的诗，早就把解开这种烦恼的钥匙藏在了字里行间。
《赠质上人》
唐·杜荀鹤
枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
(枿：niè
1. 树木砍伐后留下的根株。
2. 比喻余孽。
3. 引申为稳，不动。参见“枿坐”。
枿坐云游出世尘，兼无缾钵可随身。
——唐· 杜荀鹤 《赠质上人》诗
4. 树木砍伐后新芽萌生。
5. 泛指花木新芽萌生。
6. 树木砍伐后又生的新芽或分枝。
7. 斩伐；讨灭。
8. 谓向上昂起。)
“枿坐云游出世尘”，先别急着想 “出世” 就是要躲到山里去。
这里的 “枿坐”，不是硬邦邦地坐着装样子，是像枯木那样安静，心里没那么多杂念；“云游” 也不是到处瞎逛，是走到哪儿都不被地方困住。
关键是 “出世尘”—— 不是真的离开人间，是心里不被世俗的那些规矩、烦恼缠住。
你看现在很多人，换了城市、换了工作，可该焦虑还是焦虑，因为心没 “出世”，走到哪儿都带着一堆烦心事。这
首诗想说的是，真正的自在，从来不是逃到别处，是让心先从琐事里 “跳” 出来。
“兼无瓶钵可随身”。要知道，瓶和钵是过去和尚的必需品，装水装饭，就像我们现在出门要带手机、带钱包、带各种证件一样。
可这位质上人，连这些最基本的东西都没带。这不是穷，是不执着。
你有没有发现，我们现在的烦恼，好多都跟 “东西” 有关？买了新衣服想再买新鞋配，换了新手机又惦记新电脑，家里堆了一堆用不上的东西，扔了舍不得，留着占地方。
这首诗就在说，当你不把 “必须有什么” 看得那么重，反而能轻装上阵。
不是说要故意穷，是别让东西反过来绑住你，心里不贪，手里就空，手里空了，心就松了。
“逢人不说人间事”，这可不是教你变冷漠，见人不说话。
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你想想，平时跟人聊天，聊的大多是什么？
张三家的孩子考了多少分，李四家的工资涨了多少，或是吐槽领导、抱怨天气。
这些 “人间事”，说的时候热闹，说完了呢？
要么添了羡慕的慌，要么多了生气的气，一点没让心变轻松。
质上人不说这些，不是不关心，是他清楚，别人的事、没用的是非，说了只会搅乱自己的心。
现在人总爱说 “吃瓜”，瓜吃完了，自己的日子还是要过，可心里的烦躁却留下了。
这首诗其实是在提醒：少掺和无关的事，少聊没用的天，守住自己的嘴，就是守住自己的心。
“便是人间无事人”，是整首诗的落脚点，也是最让人舒服的一句。
不是说这个人真的没事情做，是他心里不把事当事。
你看有的人，丢了个快递能气半天，被领导说一句能愁一晚上，不是这些事有多难，是他们把事都揣进了心里，越揣越重。
而 “无事人”，不是麻木，是明白哪些事该在意，哪些事没必要。就像下雨了，别人急着抱怨路滑，他却能撑着伞慢慢走，知道雨总会停。
现在的我们，总被 “人间事” 裹着，被 “随身物” 牵着，以为要抓住更多才能安心，却忘了心一静，事就少了；手一松，人就轻了。
慢慢你会发现，不说那些没用的，不贪那些多余的，心里的空间就大了，日子也就跟着顺了。
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